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中华民族文化的形成发挥了重要作用；中国佛教的两大主流藏传佛教和汉传佛教在朝阳交汇，并在较长时期里和睦相处、相融相伴，堪称典范。中国社会科学研究院研究员杨曾文教授说：“诸多史料、实物足以表明，朝阳堪称辽...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
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此为什么提衣钵不动？惭愧心一生，便即手软，不好意思强夺他人衣钵，如此解释比较合理。
顺便一提，陈亚仙祖墓，相处六祖展具，天王护法，历史虽有记载，识者或明白高僧活动，可能具有肉眼看不见的特异功能。...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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与我们的关系最为密切的朋友，我们却忽略了他，不知道去了解他，那就是我们的心。我们对于这一位朝夕相处、形影不离的朋友究竟认识多少呢？我们对自己的心都不能了解，更遑论了解其他的人，乃至一切宇宙众生。
在...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
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身为中译者的我，没有机会亲炙禅师，因此必须在思索过程中留意心的开放度，以平衡感性与理性的运作。
考量之四是，一行禅师所谓的深观，显然是他长期与大自然相处的亲身体证，或是一种多次元的内在领悟，但是...
一行禅师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
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马，猴子乌鸦，乞丐摊贩，看似和睦相处，与世无争。也许这里就是佛经里所说的"五趣杂居地"吧。
瓦拉纳西还是印度教的大本营，全城几乎都是印度教徒。据导游介绍，凡是信仰印度教的家庭，都得养上一至两头牛...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
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和行为。比如，“恒顺众生”：对于亲人、朋友、同事，乃至一切众生，都像恭敬佛那样承事、供养；依止善知识和同分菩萨：尽心尽力地让善知识生欢喜心，和同分菩萨和合相处，同修普贤行愿；...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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生活之中，应该要懂得世间法，现在不少学佛之人学得有些过于迂腐了，有些学孔夫子的也有不少成了迂夫子，不懂什么是世间法，不懂什么是社会之相，不懂人与人之间的关系该如何相处，不懂人与人之间麻烦多多，以致于...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
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星云大师：这要看人类心里的动向，就为了这一念之间：一念之间，和平相处；一念之间，兵戎相见。这要看强国的一念之间。
人物周刊：全世界实现民主体制，能否解决这个问题？
星云大师：人性啊，好斗。...能和友教融洽相处，天主教单国玺枢机主教就是其中之一；他是外省人，信徒中本省人却占了大多数；他是男众，对女众向来支持肯定，不遗余力。
相识多年的老友柏杨则说：“我非常敬佩星云大师，因为他是一位最...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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文字。从《法冲传》中可知，他是慧可的弟子。
四祖道信俗姓司马，７岁出家。１２岁那年，道信到今安徽省潜山县的天柱山修禅。僧粲当时正在那里隐居，遂收道信为徒。两人相处１０年后，僧粲决意到广东一带去，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
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虽住先世因缘，身尽则止。
又，法身、变化身，经无定辨其异相处，此义先已说。声闻人中说，变化之身，无心意识寒热等慧，性是无记，正可眼见，为事故现，事证则灭。如是之身，无有根本，则无久寿之为义。法身二...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html